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条件。你要是没有嗔恚心，造再多的恶业不会堕地狱。悭贪堕饿鬼。‘悭’是吝啬。贪欲、吝啬是饿鬼道的第一个因素。愚痴堕畜生。愚痴是什么？真妄、邪正、是非、善恶分不清楚，都搞颠倒，这就是愚痴，堕畜生道。
持五戒得人身，生人道。得人身第一个因素是守五戒。在儒家讲，就是五常：‘仁、义、礼、智、信’。修这五条得人身；修十善升天。二十八层天里面，最重要的是十善业。十善业里有上中下三品，你所修学的，决定升天层次...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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明天无利可图，就是冤家，就是敌对。这是什么社会？实在讲，连畜生道都不如！老虎、狮子吃饱了，小动物在它面前走，它理都不理会！它没得吃才抓一个来吃。我们人吃饱，穿暖了，没事还要制造动乱，这怎么得了！所以连...才会有成就，这才真正值得赞叹。这些都是‘植众德本’，众是众多。这是总结，应有这样的心态、行持来修西方净土，决定成就。
若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。
我们这...
净空法师
|五明研究|
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，我跟他去了。他向大家辞行，但是说不出音声来。
中国人讲‘五福’。五福里最重要的，就是好死，死的时候清楚、明白，不迷惑、不颠倒。好死必定是好生！一个人临终神智清楚，你想他会去到三恶道变畜生、变饿鬼，堕地狱？决不可能！凡是投胎到畜生道、饿鬼道、地狱道，都是糊里糊涂去的，迷惑颠倒去的。头脑清楚的人决定不去。所以，修福很重要。有福报的人走得很好，即使不能往生，人天两道决定是靠得住的，不会堕三恶道。...
净空法师
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德行也要效法弥陀。第一句“悉舍三途苦”，这是‘明济众厄难’的具体说明。有那些厄难？三途六道，尤其是三途：地狱、饿鬼、畜生。三途果报之来由，就是贪、嗔、痴三毒烦恼所造成的。自己将来会不会堕三恶道？你冷静的想一想，自己的贪、嗔、痴、慢烦恼还起不起现行。若日常生活中，处世、待人、接物，心里还会常常起贪、嗔、痴、慢，你将来必定堕三途。贪心重的堕饿鬼道，愚痴是畜生道，嗔恚重的堕地狱道，这是十法界组成的条件。佛...
净空法师
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广大。
6．动物听法。这些生灵的出现，表示一切众生普遍受用。仙圣属天道，而水族龟鱼、家畜禽兽属畜生道，这是说，恶道众生亦可受益于舍利的供养。
在道宣所列的六种以外，其实还有两点需要说明：
...业，自作
教他，见作随喜，是罪因缘堕于地狱畜生饿鬼，若生人间短寿多病，卑贱贫穷
邪见谄曲，烦恼妄想未能自寤。今蒙如来慈光照及，于彼众罪，方始觉知。深
心惭愧，怖畏无已，于三宝前，发露...
李四龙
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戒、二神通、三智、四慧。见《自在王菩萨经》卷上。
（32）五道：地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、天道，称为五道。後来犊子部北道派於第四位加阿修罗为六道。
（33）应有余习：所据为《大智度论》...想到汝的本愿，怜悯众生，众生因不知这种无生之法寂灭之相，堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，受诸种苦恼。汝所得到的，虽然是最高的真实之法，还不是证入之时。菩萨受佛的教化，自念本愿，便怀大悲之心再人生死之中。这种...
不详
|五明研究|
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作者把这六个神奇的字与佛教的“六道”理论结合起来，认为六字与“六道”有着密切的对应关系：“唵”除天道生死之苦；“嘛”除阿修罗道斗诤之苦；“尼”除人道生老病死之苦；“巴”除畜生道劳役之苦；“迷”除...众多精义。佛教高僧将六字与“六道”巧妙地结合在一起，为佛教信徒所理解和接受，从而使六字真言得到奉行。
六字真言的最初原型，始见于6～7世纪成书的《佛说大乘庄严宝王经》。据宋人赵安仁、杨亿编纂的《...
不详
|五明研究|
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若尽，还堕三途。比之于“戒急乘缓”，延寿则赞扬“乘急戒缓”。《心赋注》云：“法华会上龙女献珠，；此是实报畜生女，以不得人身，是戒缓，得悟大乘心宗，是乘急。”。延寿用畜生道的龙女悟道的典故来说明乘急的...用以利益众生、饶益有情、防非止恶之佛教徒的行为准则。从人乘佛教的角度来说，专忐于成佛之道而研习智慧，是“乘急”之人；严持戒法而后研智慧，是“戒急”之人。延寿以心为本，以人乘般若智慧为核心，重视“乘急”...
孙劲松
|五明研究|
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芥子投入直立针的针孔一般难。
这么困难的原因是，若说六道众生好比一堆谷物，地狱道、饿鬼道与畜生道的众生就好比谷物的下一半，阿修罗是上一半，而天人和人类则只是最顶端的一小丁点儿。比起投生为他道有情众生的可能性来说，要得到人身几乎是不可能发生的事。措嘉，试着数数六道有情众生到底有多少!
莲师又说：措嘉，即使在这么难得的情况下，你仍因过去的福德而成功获得了人身，但你若没有健全的感官(六根不全)...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中，而是成熟在人间，这应该是好事，我应该为此而高兴。若我懂得取舍，就可以利用这个痛苦，做很多对今生来世有帮助的事情，而且能让我意识到清净罪业是多么的重要，之后会... (5)痛苦转化为行善的动力
在承受痛苦的时候，我们也可以转念一想：好在自己还是在承受人间的痛苦，如果真有一天，自己必须面对地狱、饿鬼道、旁生道的痛苦了，那又该如何应付呢？所以我应该为眼前的...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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